Garimi në vepra të mira është prej shenjave të besimit,ata që garojne në mirësi e meritojnë që Allahu t’i ngritë,në hadithin në vijim udhëzon i dërguari popullin e vet për kah mirësia dhe vlerat.
Trans.nga ebu Hurejra r.a.se i dërguari ka thënë:”nëse e dinë njerëzit vlerën e ezanit dhe të rradhës së parë(në xhami)pastaj nuk mund të dakordohet vetëmse më short do të kishin bë short,nëse e dinë vlerën e shkuarjes herët në xhami do të garoshin,nëse e dinë çfar vlere ka namazi i jacisë dhe i mëngjesit do të vishin zhagas”.
Dobitë e hadithit:
1)feja islame ka nxitur për rreshtat e para në namaz,sepse ato që qëndrojnë në safet e para shkojnë herët në xhami,dhe se engjujt luten për imamin edhe për rreshtin e parë pas imamit, pastaj për ata që janë në anën e djathtë të rreshtit parë, pastaj për ata që janë në anën e majtë të rreshtit parë ,pastaj për rreshtin e dytë e kështu me rradhë.
a)ka thënë i dërguari:”rreshtat më të mirë për burrat janë rreshtat e parë,rreshtat më të mira për gratë janë rreshtat e fundit”.trans.muslimi.
b)gjithashtu ka thënë:”le të qëndrojë pas meje,të rriturit dhe të mençurit,pastaj tjerët pastaj tjerët”.trans.muslimi.
c)drejtimi i rreshtave,mbushja e rreshtave dhe shpraztirave:ka thënë i derguari:”rregulloni rreshtat sepse rregullimi i rreshtave është prej plotësimit të namazit”.trans.buhariu dhe muslimi.Mënyra e rregullimit të rreshtave është:drejtimi në një vij i themrave,mbushja e shpraztirave dhe mos lënia shpraztira të vogla që të hyn djalli nëpër to.
Pejgamberi ka qenë i kujdesshëm për rregullimin e rradheve ,ai thoshte:”drejtoni rradhët ofroheni sepse unë ju shiqoj pas shpine”.trans.buhariu dhe muslimi.
d)plotësimi i rradhëve:kush sheh ndonjë shpraztirë përpara le ta plotëson duke ecur para edhe nëse është në namaz,ka thënë i dërguari:”kush e plotëson rradhën e ofron Allahu i lartësuar,kush e shkëput rradhën e shkëputë Allahu i lartësuar”.
2)kujdesi i të parëve për adhurimin:trans.Seid ibn Mensur eshe Bejhekiu nga Abdullah ibn Shebreme r.a.se ka thënë:janë kacafitur njerëzit për ezan në luftën e kadisijes dhe pastaj janë gjyku tek Sead ibn ebi Vekasi dhe ai bëri short ndërmjet tyre.
3)shkuarja herët në xhamij:thotë Allahu i lartësuar:”garuesit,garuesit janë ata të ofruarit..” garuesit janë ata që nxitojnë në adhurime sa më shumë sikur:namazi me xhematë,xhihadi etj.nuk ka dyshim se shkuarja herët në xhami është kujdes për adhurimin për këtë na ka nxitur i dërguari për shkak të mirësisë që ka.
4)namazi i jacisë dhe mëngjesit me xhematë:këto dy namaze janë argumentet më të forta të sinqeritetit me Allahun,dhe janë dy namazet më të rënda për hipokritët dhe njerëzit e devijuar sepse ata flejnë në kohën e namazit të mëngjesit,a në kohën e jacisë janë në argëtim,dhe në këtë kohë si zakon nuk i shohin njerëzit,sepse ata në realitet dalin në xhami për syefaqësi dhe autoritet,dhe ka nxitur i dërguari për prezentim në këta dy namaze dhe ka thënë:kush e falë jacinë me grup(xhematë)ka shpërblimin sikur me u falë gjysën e natës,dhe kush e falë mëngjesin me grup sikur me u falë tërë natën”.trans.muslimi. Sa pershkrim i mirë i të dërguarit për ata që prezentojnë në këta dy namaze me grup(xhematë)dhe nëse është me hec zhagas duke u munduar ta merr shpërblimin e madh të Allahut.
5)tregon hadithi për vlerën e madhe të thirrjes së ezanit.
6)vlera e namazit në grup dhe e shkuarjes herët në xhami.
7)nxitja për prezentimin në namazin e jacisë dhe të mëngjesit në xhami.
Përktheu nga Arabishtja: Hoxhë Ibrahim SHERIFI
www.thirrjaislame.com
Comments are closed.