Ekziston mundësia që nefsi të jetë shkak që njeriu ta fitojë xhennetin, me kusht nëse është prej atyre që e ka pastruar atë nga mëkatet dhe e ka drejtuar në adhurim ndaj All-llahut të Madhërishëm.
Nga ana tjetër, ai mund të jetë shkak që njeriu ta fitojë xhehennemin, nëse e ka lënë të dëfrehet me mëkate dhe nuk e ka drejtuar në adhurim ndaj All-llahut të Madhërishëm.
Nefsi mund të jetë edhe nxitës për të keqen, i cili vazhdimisht e zhytë njeriun në mëkate.
Po ashtu nefsi mund të jetë edhe qortues, kështu që nganjëherë është adhurues e nganjëherë mëkatar ndaj All-llahut, e pastaj e qorton njeriun (veten) për mëkatet dhe kështu kthehet në adhurime ndaj All-llahut të Madhërishëm.
Nefsi mund të jetë edhe i qetë, e ky është nefsi që ka shpëtuar nga mëkatet e gjërat e poshtra, dhe qetësinë e ka gjetur me përmendje e adhurim ndaj All-llahut të Madhërishëm.
All-llahu i Madhërishëm thotë: “Pra, ka shpëtuar ai që e pastroi vetveten. E ka dështuar ai që e poshtëroi vetveten.”[1] Po ashtu thotë: “Ditën kur çdo njeri e gjen pranë vetes atë që veproi, mirë ose keq, e për atë të keqe që bëri, do të dëshirojë që në mes tij dhe në mes asaj të jetë një distancë shumë më e madhe (e mos ta shohë). All-llahu u jep të frikësohen prej dënimit Tij.”[2] E në një ajet tjetër thotë: “Ta dini se All-llahu e di çka fshehni në vete, pra kini frikë prej Atij, dhe dijeni se All-llahu shumë falë, është i butë.”[3]
Ejani së bashku të njihemi me edukatën të cilën myslimani duhet përvetësuar me nefsin (vetveten):
[1] Kaptina Esh-Shems, ajetet 8-9.
[2] Kaptina Alu Imran, ajeti 30.
[3] Kaptina El-Bekare, ajeti 235.
www.thirrjaislame.com
Comments are closed.